وبعد أن جمعت نسخه رأيت أن من الأفضل الآن إخراج مختصره المعروف ب « الدّرّ المنضّد » أولا ، لا سيّما أنّ الأستاذ عادل نويهض قام بإعادة نشر الجزء الأول والثاني من الكتاب فلعله أن يتمه ، وقد كتبت له في ذلك مستفسرا عن عمله فيه ، وهل هو على عزم لإخراج بقية الكتاب ؟ ولم أتلقّ جوابا على ذلك حتى الآن . وبما أنّ مختصر « المنهج الأحمد . . . » لا يختلف عن أصله - غالبا - في عدد المترجمين ، والمعلومات الأساسية في كلّ ترجمة ، فإنني رأيت أنّ مما يخدم محقّق « المنهج الأحمد » نشر مختصره ، وذلك أنه بخط مؤلفه فهو مصدر أساسىّ لتوثيق أصله . وحيث إنّ المؤلّف - رحمه اللّه - أراده مختصرا ليجد فيه طالب العلم المعلومات الأولية عن المترجم مثل : اسمه كاملا ، وكنيته ، ولقبه ، ومولده ، ووفاته ، وموطنه ، وأشهر مؤلفاته ، دون الدّخول في التّفصيل عن حياة المترجم ، لذا فإنني أردت أن أحافظ على هذه الغاية التي أرادها المؤلف - رحمه اللّه - فلم أعلّق على تراجمه بشئ إلا في مواضع محدّدة مست الحاجة إليها . كما أنني - للغرض نفسه - لم أخرّج التّراجم إلّا من كتب طبقات الحنابلة بخاصّة ، هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى فقد اكتفيت بتخريجها في « المقصد الأرشد » فمن أراد التوسع في المصادر فليتفضّل بالرجوع إليه مشكورا مأجورا إن شاء اللّه . وأمّا التّراجم التي لم ترد في « المقصد . . » فإنني حاولت أن أضيف إلى كتب الطبقات بعض المصادر . وبهذا يكون كتابنا هذا الحلقة الثالثة في سبيل وضع موسوعة لفقهاء وعلماء الحنابلة - رحمهم اللّه - . وهنا أود أن أنبّه على أمرين وهما : أنّ أواخر الكتاب منذ بداية الطّبقة التاسعة ظفر بتعليقات واستدراكات لم يظفر بها أوائله ؛ وذلك أن الأوائل مصادره محصورة ، قليلة العدد ، والمنتسبين إلى المذهب جماعة مشهورة ، بعضهم من كبار المحدّثين ،